Kazakistan, Anayasasına "Büyük Bozkır'ın bin yıllık tarihi" ifadesini yerleştirdi ve kendisini Altın Orda'nın doğrudan mirasçısı ilan etti. Bilimsel toplantıların ve türbe restorasyonlarının ardında Astana'nın son derece sessiz yürüttüğü bir operasyon gizli: Kazak geçmişine ilişkin Rus tarih anlatısının sistemli biçimde tasfiye edilmesi. Kremlin bütün bunları görüyor ama susuyor. Çünkü vereceği sert bir karşılığın bedeli kendisi için fazlasıyla ağır olabilir.
19 Mayıs 2026'da Kazakistan Cumhurbaşkanı Kasım Cömert Tokayev, Astana'daki Bağımsızlık Sarayı'nda devlet başkanlarının pek azının üstlendiği bir işe girişti: Ulusal para biriminin kökenini açıklamaya başladı. Yirmiden fazla ülkeden gelen bilim insanlarına hitap eden Tokayev, tengenin köklerinin Cuci Ulusu'nda basılan gümüş para "danga"ya dayandığını söyledi. Cumhurbaşkanının atıfta bulunduğu uzmanlara göre Altın Orda'da yaklaşık 28 milyon gümüş sikke basılmıştı. Bu rakamın bağımsız biçimde doğrulanması güç. Çünkü hesaplama, define buluntuları ve darphanelere ilişkin verilerden hareketle yapılan tahminlere dayanıyor. Ancak rakamın siyasi anlamı son derece açık. Bilimsel toplantıdan kısa süre önce Kazakistan Merkez Bankası, Altın Orda'ya adanmış bin adet hatıra gümüş sikke çıkarmıştı. Kazakistan, kelimenin tam anlamıyla kendi tarihsel soy kütüğünü darbetmeye başlamıştı.
Aynı konuşmada, aslında bütün toplantının özünü oluşturan şu cümle duyuldu: "Ülkemiz, Altın Orda'nın doğrudan mirasçısıdır."
Bundan on iki yıl önce, 29 Ağustos 2014'te Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, Seliger Gençlik Forumu'nda bir öğrencinin Kazakistan'ın geleceğine ilişkin sorusunu yanıtlıyordu. Putin, Nursultan Nazarbayev'i "daha önce hiçbir devletin bulunmadığı bir toprak üzerinde" devlet kurduğu için övdü ve ardından şu açıklamayı yaptı: "Kazakların devlet geleneği yoktu." Kırım'ın ilhakının üzerinden henüz beş ay geçmişti. Moskova'da bu sözler bir iltifat olarak görülüyordu. Astana ise bunları bir uyarı olarak algıladı. Verilecek yanıt on iki yıla yayıldı ve nihayet Mart 2026'da yeni Anayasanın başlangıç bölümüne yazıldı.
Karşımızdaki mesele, Orta Çağ tarihçilerinin tarihler üzerinde yürüttüğü akademik bir tartışma değil. Kazakistan, kendi geçmişini yorumlama tekelini Moskova'nın elinden sistemli biçimde alıyor. Üstelik bunu yaparken mevcut siyasi iktidara, bugün hayatta olan bütün siyasetçilerden daha eski bir tarihsel temel kazandırıyor.
Astana'nın affetmediği Seliger sözleri
O ağustos ayının kronolojisi, herhangi bir anı kitabından çok daha fazlasını anlatıyor. 24 Ağustos 2014'te, Seliger toplantısından beş gün önce Nazarbayev, Ulıtau'da verdiği bir röportajda Kazakların Altın Orda'dan gelen tarihsel sürekliliğini fiilen ortaya koydu. Aynı görüşmede Kazakistan'ın bağımsızlığını tehdit eden hiçbir birliğin parçası olmayacağını da söyledi. Avrasya Ekonomik Birliği Antlaşması mayıs ayında imzalanmıştı. Birlik 1 Ocak 2015'te faaliyete geçecekti. Dolayısıyla bu uyarının kime yönelik olduğu konusunda kuşku yoktu.
Putin'in sözleri zaten hazırlanmış bir zemine düştü. Kazakistan hükümeti, 31 Aralık 2014'te Kazak Hanlığı'nın kuruluşunun 550. yıl dönümünün kutlanmasına ilişkin 1448 sayılı kararı kabul etti. Yıl dönümü kapsamında yaklaşık yüz etkinlik planlandı, yirmi bölümlük bir televizyon dizisi sipariş edildi. Yalnızca bir anıtın tahmini maliyeti 501,8 milyon tengeydi. Nazarbayev, kutlamaları duyururken her zamanki ihtiyatını elden bırakmadı. Hanlığın "bu kavramın bugünkü anlamıyla ve mevcut sınırlar içinde" bir devlet olmayabileceğini söyledi. Elbaşı'nın temkinli davranmasının anlaşılır nedenleri vardı.
1990'ların Kazakistan'ı, demografik bakımdan adeta bir mayın tarlasıydı. 1989 nüfus sayımına göre Kazakistan Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti nüfusunun yüzde 39,7'sini Kazaklar, yüzde 37,8'ini Ruslar oluşturuyordu. Kurucu ulusun nüfus içindeki payının eski "ağabey" konumundaki Ruslarla neredeyse eşit olduğu bir cumhuriyet, ülkeyi etnik çizgiler boyunca bölme riskini göze almadan iddialı bir tarih politikası yürütemezdi. Bugün Cuci Ulusu Araştırmaları Bilim Enstitüsünün müdürlüğünü yapan Jaksılık Sabitov bu durumu açıkça anlatıyor: O yıllarda ulusal bilincin herhangi bir şekilde yükselişe geçmesi, iç savaş tehlikesi doğurabilirdi. Nazarbayev başka bir yaklaşım benimsedi. Kazakistan, 1991'de doğmuş genç bir devlet olarak tanımlanıyor, kurucusu da Birinci Cumhurbaşkanı olarak gösteriliyordu. Hem kullanışlı hem de güvenli bir formül.
Sabitov'a göre kırılma noktası Kırım'dan sonra geldi. Seçkinler, Nazarbayev'in devletin kurucusu olduğu efsanesine bağlı kalmanın "son derece kötü bir tercih" olduğunu anladı. Bunu siyasi dilden gündelik dile çevireyim. Tarihi 1991'de başlayan bir devlet, uygun görülen herhangi bir anda tarihsel bir rastlantı olarak ilan edilebilir. Kırım ise Moskova'nın bu tür açıklamaları yapmaktan çekinmediğini, gerektiğinde bunları askeri güçle desteklediğini göstermişti.
Bu arada demografik gelişmeler Astana'nın lehine işliyordu. 2021 nüfus sayımında Kazakların oranı yüzde 70,4'e yükselirken Rusların oranı yüzde 15,5'e gerilemişti. Kurucu ulusun nüfusun üçte ikisinden fazlasını oluşturduğu, Rusların payının ise otuz yılda yarıdan fazla azaldığı bir ülke, artık geçmişinden çok farklı bir sesle söz edebilirdi. Üstelik her ifadesinin Petropavlovsk'ta, Ust-Kamenogorsk'ta ve Moskova'da nasıl karşılanacağını düşünmek zorunda kalmadan. Tokayev de işte bu sesle konuşmaya başladı.
Elbaşı'dan daha eski bir ata: Tokayev neden Cengiz Han'ın oğlunun mezarına ihtiyaç duydu?
Kasım Cömert Tokayev, Mart 2019'da görevinden ayrılan liderin belirlediği halef olarak iktidara geldi. Yaklaşık üç yıl boyunca Güvenlik Konseyi Başkanlığı görevini ve Elbaşı unvanını koruyan Nazarbayev'in gölgesinde ülkeyi yönetti. Altın Orda projesi de tam bu dönemde, sessizce ve turizm odaklı bir görünüm altında başladı. Ulıtau'daki bir turizm toplantısında konuşan Tokayev, gerek ülke içinde gerekse yurt dışında çok az kişinin Cengiz Han'ın büyük oğlunun mezarının Kazakistan topraklarında bulunduğunu bildiğinden yakınarak türbenin önemli bir ziyaret merkezine dönüştürülmesini istedi.
Ocak 2021'de Tokayev'in "Bağımsızlık her şeyden üstündür" başlıklı makalesi yayımlandı. Bu makale, Kazakistan tarihine ilişkin yedi ciltlik yeni akademik eser projesinin temelini oluşturdu. Aynı yıl, bağımsızlığın otuzuncu yıl dönümü dolayısıyla Atırau'da düzenlenen "Ulu Ulus – Altın Orda" konferansında Eğitim ve Bilim Bakanı Ashat Aymagambetov, Cuci Ulusu Araştırmaları Bilim Enstitüsünün kurulacağını açıkladı. Enstitünün araştırma döneminin sınırları oldukça anlamlıydı: Ulusun bugünkü Kazakistan topraklarında ortaya çıktığı 1224-1225 yıllarından, yine Cuci soyundan gelen son bütün Kazakların hanı Kenesarı'nın öldürüldüğü 1847 yılına kadar. Kengir Nehri'nin sol kıyısındaki türbenin yakınında müze ve anıtın da bulunduğu "Cuci Han" tarih ve kültür yerleşkesi kuruldu.
Ardından Ocak 2022 olayları patlak verdi. Kanlı Ocak olaylarında resmi verilere göre 238 kişi hayatını kaybetti. 6 Ocak'ta ise Kolektif Güvenlik Antlaşması Örgütünün barış gücü askerleri, örgütün tarihinde ilk kez Kazakistan'a girdi. Tokayev, Güvenlik Konseyinin başkanlığını Nazarbayev'den aldı. Aynı yıl haziran ayında düzenlenen referandumla Birinci Cumhurbaşkanı'nın özel statüsü Anayasadan çıkarıldı. Eylül ayında ise başkente yeniden Astana adı verildi. Ulıtau, 2022'de ayrı bir idari bölge statüsü kazandı. Simgesel anlam son derece açıktı: 1991'de kurulan devletin kurucusu siyasi hayattan çekilirken, haritada 13. yüzyıldaki devletin kurucusunun gömülü olduğu yeni bir bölge ortaya çıkıyordu.
Bunun ardından sistemli çalışmalar başladı. 2023 yılında yedi ciltlik tarih eserinin yazarları, üçüncü cildin bütünüyle Altın Orda'ya ayrılmasını kararlaştırdı. Çalışma grubuna akademisyen Meruert Abusеитova başkanlık ediyordu. Yayın kurulunun başında ise Cumhurbaşkanlığı yönetiminin kilit fikir insanlarından Yerlan Karin bulunuyordu. Karin, el yazmasını onaylarken "Kazakistan'da Altın Orda araştırmalarına yönelik kendine özgü, bağımsız bir tarih bilimi ekolünün oluştuğunu" açıkladı. Ocak 2024'te Tokayev, Cuci Ulusu'nun ülke topraklarında kuruluşunun 800. yıl dönümünün geldiğini hatırlattı. Mayıs 2026'da Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütünün desteğiyle düzenlenen "Bozkır uygarlığının bir modeli olarak Altın Orda: Tarih, arkeoloji, kültür, kimlik" başlıklı uluslararası bilimsel toplantının açılışını ise bizzat Cumhurbaşkanı yaptı.
Sürecin doruk noktası mart ayında yaşandı. 21 Ocak 2026'da Cumhurbaşkanlığı kararnamesiyle Anayasa Komisyonu oluşturuldu. Taslak 12 Şubat'ta yayımlandı ve 15 Mart'ta referanduma sunuldu. Oy kullanma hakkına sahip 12,48 milyon vatandaşın yüzde 73,24'ü sandığa gitti. Oy kullananların yüzde 87,15'i yeni Anayasaya destek verdi. Yeni Anayasanın başlangıç bölümü şu sözlerle açılıyor: "Biz, Kazakistan'ın birleşik halkı, kadim Kazak topraklarında devlet geleneğini güçlendirerek, Büyük Bozkır'ın bin yıllık tarihsel sürekliliğini koruyarak, devletin üniter niteliğini, sınırlarının dokunulmazlığını ve toprak bütünlüğünü teyit ederek..."
Bu ifadelerin yan yana gelişine dikkat edin. Bin yıllık tarih, sınırların dokunulmazlığı ilkesinin hemen yanında yer alıyor. Altın Orda etrafında yürütülen bütün bu kampanyanın temel hukuki anlamı da tam olarak burada yatıyor.
Tokayev, 4 Haziran'daki Devlet Bayrağı'nı göndere çekme töreninde, bilimsel toplantıda satır aralarında bıraktığı düşünceyi açıkça dile getirdi: "Kazakistan'da sağlam biçimde yerleşmiş olan çağdaş başkanlık yönetimi modeli, köklerini Altın Orda döneminde oluşturulan siyasi sistemden alıyor." Bana göre bütün projenin anahtarı bu cümlede saklı. Nazarbayev dönemindeki meşruiyet kişiseldi: Devlet, tek bir insanın eseri olarak sunuluyordu. Tokayev'in meşruiyet anlayışı ise kurumlara ve geleneğe dayanıyor. Çünkü güçlü cumhurbaşkanlığı yönetimi, sekiz yüz yıllık bir siyasi uygulamanın devamı olarak ilan ediliyor ve artık belirli bir kişinin karizmasına ihtiyaç duymuyor. Tokayev, kurucu babanın yerine, ne itibarsızlaştırılabilecek ne de emekliye ayrılabilecek bir kurucu atayı yerleştirdi.
Sovyet ders kitaplarında anlatılmayanlar: Boyunduruksuz Altın Orda
Benim kuşağım Altın Orda'yı üç tarihten öğrenirdi. 1223'te Kalka Muharebesi, 1380'de Kulikovo Muharebesi, 1480'de Ugra Nehri'ndeki karşı karşıya geliş. Bu tarihler arasına da baskakların, akınların ve Rus knezlerinin Saray'a gidip yarlık almak zorunda kaldıkları aşağılayıcı yolculukların damgasını vurduğu "Tatar-Moğol boyunduruğu" yerleştirilirdi. Bu kavram Rus tarih yazımına aslında oldukça geç, büyük ölçüde 19. yüzyılın başlarında Karamzin sayesinde yerleşti. Sovyet eğitim sistemi ise kavramla birlikte temel bakış açısını da devraldı: Altın Orda'nın tarihsel varlık nedeni, Rus topraklarının bir gün onun egemenliğinden kurtulmasıydı.
Kazak tarih anlatısı aynı haritaya Volga'nın öteki kıyısından bakıyor. Yaklaşık 1224-1225 yıllarında Cengiz Han, bugünkü Kazakistan bozkırlarında büyük oğlu Cuci'ye bir ulus tahsis etti. 1269'da Talas Kurultayı'nda Han Mengü Timur, Cuci Ulusu'nu fiilen Karakurum'un egemenliğinden çıkardı. Kazakistan'ın yıl dönümü hesaplaması da buradan kaynaklanıyor: Altın Orda'nın 750. yıl dönümü 2019'da kutlandı. Nazarbayev ise bu tarihi daha Kasım 2018'de yayımlanan "Büyük Bozkır'ın yedi özelliği" başlıklı makalesinde gündeme getirmişti. 1313-1341 yılları arasında hüküm süren Özbek Han döneminde Altın Orda İslamiyet'i kabul etti ve ekonomik gücünün zirvesine ulaştı. Tokayev'in atıfta bulunduğu hesaplamalara göre Cuci Ulusu'nun toprakları en geniş döneminde 6 milyon kilometrekareyi aşıyordu. Büyük İpek Yolu'nun kuzey kolu da Altın Orda'nın denetimindeydi. Cumhurbaşkanı bu sistemi "küresel pazarın ilk örneklerinden biri" olarak nitelendirdi.
Bu tarihsel çerçevede Kazak Hanlığı birdenbire ortaya çıkmış bir devlet değil. Kurucuları Kerey ve Canibek, Cuci soyundan, Tuka Timur'un torunlarından geliyordu. 1450'lerin sonlarında kendi boylarını Ebülhayır Han'ın egemenliğinden çıkararak Yedisu bölgesine götürdüler. Hanlığın resmi kuruluş tarihi 1465 kabul ediliyor. Cengiz soyundan gelen töre aristokrasisi, Rus İmparatorluğu'nun 1820'lerde hanlık yönetimini ortadan kaldırmasına kadar Kazak bozkırının en üst toplumsal tabakası olarak varlığını sürdürdü.
Kolayca yapılan kısa bir araştırmada fark edilmeyen, ancak pek çok şeyi değiştiren bir ayrıntı var. Sovyet ve kısmen Sovyet sonrası tarih yazımı, Ak Orda'yı onlarca yıl boyunca Kazakistan topraklarındaki ayrı bir devlet, Volga kıyısındaki "gerçek" Altın Orda'nın taşradaki bir uzantısı gibi anlattı. Sabitov ve meslektaşı Aybolat Kuşkümbayev ise Türkçe tarihsel kaynaklarda "Ak Orda" ifadesinin bağımsız bir devleti değil, hanın karargahını tanımladığını ortaya koydu. İlk bakışta yalnızca dil bilimine ilişkin küçük bir düzeltme gibi görünüyor. Oysa bu düzeltme, Kazak bozkırını Altın Orda dünyasının çevresinden merkezine taşıyor.
Açıkça kabul ediyorum: Astana'yı eleştirenlerin de dayanakları var. Moğol fethi, Kazak topraklarında 1219-1220 yıllarında Otrar'ın yerle bir edilmesiyle başladı. Kazakların ataları yeni devletin parçası haline gelmeden önce fethedilen topluluklar arasındaydı. Bir fatihin mirasına sahip çıkmanın her zaman iki yönlü bir anlamı vardır. Ancak bu ikilemden bütünüyle kaçınmanın da bir yolu görünmüyor. İngilizler, 1069-1070 yıllarındaki "Kuzey'in Tahribi" sırasında bütün kontlukların nüfusu kırılıp geçirilmiş olmasına rağmen Fatih William'ın mirasını reddetmiyor. Britanya monarşisi de krallarının tarihini bugün hala 1066'dan başlatıyor. Kazakistanlı bir yazar, haziran ayındaki tartışmalarda aynı düşünceyi daha kısa ifade etti: Kazakların Altın Orda ile bağını reddetmek, Avrupalıların Antik Çağ ile bağını reddetmeye benzer.
Soy ve dil bakımından çok daha yakın bir başka örnek var. Temmuz 1932'de Ankara'da Birinci Türk Tarih Kongresi düzenlendi ve burada Türk Tarih Tezi olarak bilinen yaklaşım kabul edildi. Atatürk Cumhuriyeti, Osmanlı geçmişiyle bağlarını koparırken köklerini eski bozkır ve Anadolu uygarlıklarına dayandıran yeni bir tarihsel soy kütüğü oluşturdu. 1936'da bu yaklaşıma, Türkçeyi insanlığın ilk dili ilan eden Güneş Dil Teorisi eklendi. Ancak bu teoriden oldukça kısa sürede ve sessizce vazgeçildi. Buradan çıkarılacak iki ders var. Tarih politikası bir ulusu bir araya getirebilir, fakat aynı kolaylıkla kendi kendisinin karikatürüne de dönüşebilir.
Tokayev, mayıs ayındaki konuşmasına bakılırsa bu dersi almış. Tarihin, ortak bir mirası yalnızca tek bir ulusa mal etme girişimlerini bağışlamadığı gibi kendini yüceltmek amacıyla söylenen yalanları da bağışlamayacağını özellikle vurguladı. İki gün sonra kültür çalışanlarına ödül verirken daha da ileri giderek Altın Orda konusunda yaşanan "bilgisizce bilgi kargaşalarına" karşı uyardı. Bu uyarının iki ayrı muhatabı vardı: Kazakları dünyadaki her şeyin mirasçısı ilan etmeye hazır olan kendi ülkesindeki aşırı hevesliler ve her türlü girişimi alaya almaya hazır kuzey komşuları.
Moskova aynada kendini gördü: Altın Orda'nın yeni kimliği Rus ideolojisinin en hassas noktasını vuruyor
Resmi Moskova susuyor. Ne Rusya Dışişleri Bakanlığı ne de Kremlin, Kazakistan'ın tarih politikasına ilişkin kamuoyu önünde herhangi bir değerlendirme yaptı. Onların yerine uzmanlar ve köşe yazarları konuşuyor. İleri sürdükleri görüşler ise iki gruba ayrılıyor.
İlk gruptakiler, Kazakistan'a tepeden bakıyor. Uzun yıllardır Orta Asya üzerine çalışan Rus analistlerden biri, mayıs ayındaki bilimsel toplantıdan kısa süre sonra Kazakların gurur duyabilecekleri hiçbir şey bulunmadığını yazdı. Ona göre Altın Orda, fetihler döneminde Kazakların atalarına soykırım getirmiş, ardından bu insanlar sayısız vergi yükümlüsü topluluk ve toplumun en alt tabakaları arasında yer almıştı. Gerçek kültürel canlanma ise ancak 19. yüzyılda, Rus İmparatorluğu'na katılmalarından sonra başlamıştı. Bu yazıyı dönemin değerli belgelerinden biri olarak görüyorum. Karşımızda Tokayev'in eskimiş olarak nitelendirdiği tarih anlayışının en saf hali bulunuyor: Bozkır barbarlıktır, Rusya uygarlık getiricidir ve imparatorluk gelmeden önce yaşanan her şey yalnızca bir tarih öncesidir.
İkinci grup ise tehlike çanları çalıyor. Bazı Rus yorumcular, Altın Orda söyleminde bugünkü Rusya topraklarına yönelik örtülü bir hak iddiası görüyor. Haritaya bakıldığında bu korkunun mantığı anlaşılabiliyor. Altın Orda'nın başkenti Saray, Volga'nın aşağı kesimindeydi. Kazan, Astrahan ve Kırım, Cuci Ulusu'nun sınırları içindeydi. Bu toprakların yerli halkları da Türk dilleri konuşuyordu. Oysa Kazakistan'ın hiçbir yetkilisi bu bölgeler üzerinde hak iddia etmedi. Üstelik Anayasanın başlangıç bölümündeki "sınırların dokunulmazlığı" ilkesi hukuken tam tersine işliyor. Bu ifadeyi kaleme alanlar, Aralık 2020'yi gayet iyi hatırlıyor. O tarihte Rusya Devlet Duması milletvekili Vyaçeslav Nikonov, Kazakistan topraklarını bir "hediye" olarak tanımlamış, Kazakistan Dışişleri Bakanlığı da Rus tarafına protesto notası vermişti. Moskovalı yorumcuların korkusu aslında başka bir gerçeği açığa çıkarıyor: Rusya, tarihin sınırları yeniden çizmek için nasıl bir gerekçeye dönüştürülebileceğini çok iyi biliyor. Çünkü bunu bizzat kendisi yaptı.
Asıl ilginç bölüm bundan sonra başlıyor. Rusya da Altın Orda mirası üzerinde hak iddia ediyor. Üstelik bunu herkesten daha uzun zamandır yapıyor. Korkunç İvan, 1552'de Kazan'ı, 1556'da Astrahan'ı ele geçirerek eski Altın Orda'nın topraklarını ve hanlarının unvanlarını kendi egemenliği altında topluyordu. Prens Nikolay Trubetskoy, 1925'te sürgündeyken "Cengiz Han'ın Mirası" adlı eserini yayımladı. Bu çalışmada Rusya, doğrudan Moğol devletinin mirasçısı ilan ediliyordu. Lev Gumilyov, Sovyet döneminin son yıllarında bu düşünceyi Ruslar ile bozkır halkları arasındaki ortak yaşam ve karşılıklı etkileşim üzerine kurulu yaygın bir teoriye dönüştürdü. Putin, 2012 yılında Federal Meclise hitabında Gumilyov'un toplumların tarihsel atılım enerjisini açıklamak için kullandığı kavramdan söz etti. Kazakistan'ın en önemli yükseköğretim kurumu olan Astana'daki Avrasya Ulusal Üniversitesi de 1996'dan beri Gumilyov'un adını taşıyor.
Dil, bu tarihsel akrabalığı çok daha açık biçimde ortaya koyuyor. Rusçadaki "dengi" sözcüğü, tenge ile aynı Türkçe kökten geliyor. "Kazna" ve Altın Orda dönemindeki "tamga"dan türeyen "tamojnya" sözcükleri de menzil posta sistemiyle birlikte Saray'dan Moskova'ya ulaştı. Tokayev, tenge ile danga arasında bağ kurarken Rus muhataplarına kendi cüzdanlarındaki paranın adının nereden geldiğini de hatırlatabilirdi. Bunu yapmadı. Bu ölçülü tutum, herhangi bir sert söz düellosundan çok daha anlamlıydı.
Avrasyacılık, uzun yıllar boyunca Kremlin'in Rusya'nın neden Avrupa'dan daha geniş bir tarihsel ve siyasi alanı temsil ettiğini, Orta Asya'da neden özel haklara sahip olduğunu açıklamak için kullandığı bir araçtı. Kazakistan'ın tarih anlatısı bu yapının temelini sarsıyor. Altın Orda, Kazak devlet geleneğinin atası olarak kabul edilirse Kazakistan doğrudan mirasçı konumuna yükseliyor. Rusya ise Altın Orda'nın dağılmasıyla ortaya çıkan çok sayıdaki siyasi yapıdan biri, üstelik geçmişte ona haraç ödemiş bir devlet haline geliyor. Kurtarıcı imparatorluk anlatısı, eski bir ulusun hikayesine dönüşüyor.
Peki Moskova neden susuyor? Yanıt ticaret istatistiklerinde saklı. Kazakistan Ticaret ve Entegrasyon Bakanlığının verilerine göre iki ülke arasındaki ticaret hacmi 2025 yılında yüzde 3 azalarak 27,4 milyar dolara geriledi. Rus tarafı ise 28,7 milyar dolarlık bir rakam açıklıyor. Aradaki 1,3 milyar dolarlık fark, komşu ülkelerin karşılıklı ticaret istatistiklerinde sık rastlanan bir durum ve temel tabloyu değiştirmiyor. Kazakistan'ın Rusya ile ticaretindeki açığı bir yılda 9 milyar dolardan 11,1 milyar dolara çıktı. Çin ise 34,2 milyar dolarlık ticaret hacmiyle Rusya'yı geride bırakarak Astana'nın en büyük ticaret ortağı oldu. Bununla birlikte Kazakistan'ın petrol ihracatının yaklaşık yüzde 80'i hala Hazar Boru Hattı Konsorsiyumu üzerinden Novorossiysk'e taşınıyor. Başka bir ifadeyle Kazak petrolü, Rusya'daki bir liman terminaline bağımlı. Üstelik Rus mahkemesi, 2022 yazında görünüşte çevre koruma gerekçesiyle bu terminalin faaliyetlerini durdurmaya çalışmıştı.
Astana fiziksel ve ekonomik bakımdan Moskova'ya, Moskova ise siyasi bakımdan Astana'ya bağımlı. Kazakistan, Rusya'nın Orta Asya'daki en büyük ortağı olmayı sürdürüyor. Aynı zamanda Avrasya Ekonomik Birliği ile Kolektif Güvenlik Antlaşması Örgütünün kilit üyelerinden biri. Batu Han ve Toktamış yüzünden çıkacak açık bir kavga, her iki tarafa da tarihin kendisinin taşıdığı değerden çok daha ağır bir bedel ödetir.
Tokayev'in ihtiyatlı karşı koyma tarzını başka bir olaydan da tanıyoruz. Haziran 2022'de St. Petersburg Ekonomi Forumu'nda Putin ile aynı sahnede otururken Donetsk ve Luhansk halk cumhuriyetlerini tanımayı reddetmiş, bunları "sözde devlet oluşumları" olarak nitelendirmişti. Dört yıl sonra Astana'da bozkır imparatorluklarının "sözde yarı devletler" olarak adlandırılmasına son verilmesini istedi. Kullanılan kavramlar arasındaki karşıtlık muhtemelen tesadüf değil. Tokayev, Moskova'nın güç kullanarak oluşturduğu yapılara devlet statüsü tanımıyor. Buna karşılık Moskova'nın yüzyıllardır boyunduruk olarak nitelendirdiği tarihsel yapının devlet niteliğinin kabul edilmesini istiyor.
Tek bozkıra iki imparatorluk: Taşkent Timur'u, Astana onun can düşmanını seçti
Özbekistan bu yola Kazakistan'dan çeyrek asır önce girmişti. 1993 yılında Taşkent'in merkezinde, Marx anıtının bulunduğu yere Emir Timur'un atlı heykeli dikildi. 1996 yılı Timur Yılı ilan edildi. O tarihten itibaren Özbek devlet ideolojisi Timur'u ulusal geleneğin kurucusu olarak kabul etmeye başladı. Özbek antropolog ve siyaset felsefecilerinden biri, Taşkent'te imparatorluk geçmişinin yeniden yüceltilmesinin 1990'larda Orta Asya bütünleşmesini yavaşlattığını belirtiyor. Ona göre bölge artık tek bir imparatorluk anlayışı yerine birbiriyle rekabet eden iki ayrı imparatorluk anlayışıyla karşı karşıya kalacak.
İki başkentin tarihsel kahramanlarının birbirleriyle ilişkileri hatırlandığında bu endişe anlam kazanıyor. Timur, birleşik Altın Orda'nın son büyük hanı Toktamış'ın ölümcül düşmanıydı. Nisan 1395'te Terek Nehri kıyısında Toktamış'ı ağır bir yenilgiye uğrattı. Ardından Saray'ı yakıp yıktı. Taşkent ile Astana, ulusal ataları olarak birbirlerine karşı ölümüne savaşmış iki hükümdarı seçmiş oldu.
Tarihin ironisi bununla da bitmiyor. 16. yüzyılda Maveraünnehir'i yöneten ve "Özbek" adını bugünkü anlamıyla bölgeye taşıyan Şeybaniler de Cuci'nin, oğlu Şiban üzerinden gelen soyundan türemişti. Kazak Hanlığı ise Muhammed Şeybani'nin dedesi Ebülhayır Han ile yaşanan ayrışmadan doğmuştu. İki halk aynı Altın Orda gövdesinden gelişti. Ancak bugün devletlerinin tarihsel kimlikleri bu ortak ağacın farklı dalları üzerine kuruluyor.
Ben bu nedenle iki ülke arasında bir çatışma beklemiyorum. Kazakistan ile Özbekistan arasındaki ticaret hacmi 2025 yılında 4,8 milyar dolara ulaştı. Tokayev ile Şevket Mirziyoyev ise bağımsızlık döneminin tamamı dikkate alındığında Astana ile Taşkent arasındaki belki de en sıcak ilişkileri kurdu. İki imparatorluk anlatısı arasındaki rekabet müzelerde, televizyon dizilerinde ve tarihçilerin tartışmalarında kalacak. Sınırda ise Sırderya'nın suyunu ve taşımacılığı düşünecekler.
Kazan'ın tepkisi beklenenden daha sakin. Tataristanlı bir tarihçi, Kazakistan'ın Altın Orda geçmişine ilgi göstermesini doğal bir gelişme olarak nitelendirdi ve Cuci Ulusu döneminin Kazak tarihinin belki de en parlak sayfası olduğunu söyledi. Mercani Tarih Enstitüsü, daha 2009 yılında yedi ciltlik "Tatar Tarihi" eserinin tamamen Cuci Ulusu'na ayrılmış üçüncü cildini yayımlamıştı. Sabitov da Kazan'daki konuşmasında tarihsel miras üzerinde rekabet edilmesi düşüncesini bütünüyle reddetti. Kazakistan'ın yürüttüğü kampanya nesnel olarak Tatarların da yararına. Çünkü Altın Orda konusu komşu ve egemen bir ülkede ne kadar güçlü biçimde gündeme gelirse Moskova'nın bu konuyu kendi sınırları içinde önemsiz ve marjinal ilan etmesi o kadar zorlaşıyor.
Ukraynalı analistler, Astana'nın bu yön değişikliğini öncelikle "Rus dünyası"ndan uzaklaşma olarak değerlendiriyor. Bana göre onların ikinci, iç siyasete ilişkin gerekçesi çok daha güçlü. Altın Orda'nın siyasi çatısı, Kazaklar, Nogaylar, Tatarlar ve Özbekler arasındaki ayrışmadan önce de vardı. Üstelik Kazak toplumunun üç cüze ayrılmasının da üzerinde duran ortak bir yapıydı. Bu miras etrafında oluşturulan tarihsel anlatı, bugün bile kendi boy ve soy coğrafyasını hatırlayan, makamların dağılımında bu aidiyetleri dikkate alan seçkinleri bir arada tutuyor.
Orta güç için hanlık mührü
Projenin dış politika boyutu Tokayev'in kullandığı kavramlarda açıkça görülüyor. Birleşmiş Milletler Cenevre Ofisinin eski genel müdürü olan Tokayev, son yıllarda Kazakistan'ı ısrarla bir orta güç olarak konumlandırmaya çalışıyor. 2024 yılının sonuçlarını değerlendirdiği bir röportajda, "Batı'da ve bütün dünyada" Kazakistan'ın orta güç olarak adlandırıldığını, bu statünün de uluslararası alanda sorumlu davranmayı gerektirdiğini söyledi. Tarih ve Etnoloji Enstitüsü Müdür Yardımcısı Jomart Jenis ise iki konuyu doğrudan birbirine bağladı. Ona göre ülke, Avrupa merkezli düşünce anlayışının uzun yıllar süren hakimiyetinin ardından nihayet bölgesel güç statüsüne uygun ideolojik yönelimi kendisi belirleyebilecek duruma gelmişti.
Orta büyüklükte bir güç için köklü tarih, petrol ve taşımacılık kadar önemlidir. Türkiye Osmanlı mirasını, İran Pers mirasını, Çin beş bin yıllık uygarlık geçmişini, Hindistan ise Vedalar dönemine uzanan tarihini uluslararası alanda kullanıyor. Kazakistan ise yakın zamana kadar dünyaya Baykonur'u ve uranyum rezervlerini sunuyordu.
Tokayev'in yorumladığı biçimiyle Altın Orda, taşımacılıktan gelir elde eden bir ülke için ideal bir uluslararası kimlik. Bozkırı Doğu ile Batı arasında güvenli bir geçiş koridoruna dönüştüren imparatorluk, Çin'den başlayarak Kazakistan, Hazar Denizi, Azerbaycan ve Gürcistan üzerinden Türkiye'ye ve Avrupa'ya uzanan Transhazar Uluslararası Taşımacılık Güzergahı için hazır bir tanıtım öyküsü niteliğinde. Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütünün himayesinde Çin, Moğolistan, ABD, Hindistan, Pakistan, Japonya ve Mısır'dan araştırmacıların katıldığı bilimsel toplantı, ulusal tarihi uluslararası bilim dünyasının gündemine taşıyor. Uluslararası bilimsel gündem ise kimi zaman herhangi bir diplomatik notadan çok daha güçlü koruma sağlıyor.
Azerbaycanlı okur açısından bu konunun ayrı bir boyutu var. Cuci Ulusu'nun güney sınırı Derbent yakınlarından geçiyordu. Altın Orda, Azerbaycan'ın otlakları üzerinde hakimiyet kurmak için Hülagü hanedanının devletiyle onlarca yıl savaştı. Ocak 1263'te Berke Han'ın kuvvetleri, Hülagü'nün ordusunu Terek Nehri kıyısında yenilgiye uğrattı. Yaklaşık bir asır sonra, 1357'de Canibek Han Tebriz'i ele geçirdi. 1385'te Toktamış aynı şehri bir kez daha yağmaladı. Bizim açımızdan Altın Orda, Derbent geçidinden kuzeyden gelen bir komşunun tarihidir.
Buna karşılık Astana'nın kullandığı yöntem, Bakü'de herhangi bir açıklamaya ihtiyaç duyulmadan anlaşılabilir. Azerbaycan da onlarca yıl boyunca kendi devlet geleneğinin başka başkentlerde alınan kararlarla başlatıldığı bir tarih yazımının içinde yaşadı. Böyle bir bağımlılığın bedelini çok iyi biliyor. Kendi tarihini kendisi anlatmayan bir halk, başkalarının çizdiği haritaların ve ileri sürdüğü toprak iddialarının nesnesine dönüşür. 1990'ların Ermeni revizyonist tarih anlayışı bunu bütün açıklığıyla gösterdi. Bugün Aktau ve Kurık limanlarından kalkan feribotlar, Altın Orda ve Hülagü hanlarının bir zamanlar zor kullanarak denetim altına almaya çalıştıkları güzergah üzerinden Bakü'ye yük taşıyor. Artık bu güzergahın işleyişini askeri güç değil, anlaşmalar belirliyor. Tarih de bu anlaşmaların hizmetine giriyor.
Rus muhataplarıyla tartışan Kazakistanlı bir siyaset bilimci, Sovyet sonrası Avrasya'daki Kazaklardan Tatarlara, Azerbaycanlılardan Buryatlara kadar Türk ve Moğol halklarının tarih yorumlarının onlarca yıl boyunca ikincil ve siyasi amaçlarla oluşturulmuş görüşler sayıldığını hatırlattı. Vardığı sonuç son derece keskin: Altın Orda mirasının yeniden değerlendirilmesi artık bölgenin tarihsel gerçekliğinin bir parçasına dönüştü ve dışarıdan dayatılan hiçbir yorum çerçevesi bu süreci durduramayacak. Bu sonuca bütünüyle katılıyorum.
Başkasının sırrıyla kaplanmış türbe
Projenin hangi yöne ilerlediğini, harekete geçirilmiş mekanizmalara bakarak öngörmek mümkün. Yedi ciltlik tarih eseri yayımlanacak. Kazakistan'daki öğrenciler, 1 Eylül 2027'ye kadar Altın Orda'nın akınlar arasındaki geçici bir dönem olarak değil, Kazak Hanlığı'nın doğrudan öncülü olarak anlatıldığı tarih ders kitaplarına kavuşacak. Kremlin, 2027 sonuna kadar bu konuda ne Cumhurbaşkanı ne de Dışişleri Bakanlığı düzeyinde tek bir resmi açıklama yapacak. Karşılık, Rus ders kitapları, televizyon yayınları ve uzmanların köşe yazıları üzerinden verilecek. Tokayev'in 4 Haziran'da duyurduğu Büyük Bozkır uygarlığına adanmış yapının inşasına ise 2027'nin ilk yarısı sona ermeden Astana'da başlanacak. Bu öngörülerden biri bile gerçekleşmezse, Astana'nın kararlılığını olduğundan fazla değerlendirdiğim ya da Moskova'nın sabrını hafife aldığım anlaşılacak.
Geriye benim de yanıtını bilmediğim bir soru kalıyor. Altın Orda'nın mirasını en az beş taraf paylaşıyor: Kazakistan, Rusya, Tataristan, Özbekistan ve Moğolistan. Peki bunlardan ikisi aynı anda Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütüne başvurarak aynı tarihsel eserin koruyucusu olarak tanınmayı isterse ne olacak?
Kengir kıyısındaki Cuci Han Türbesi'nden ilk kez 16. yüzyılda Hafız Tanış'ın notlarında söz ediliyor. Türbe, 1998 yılında yaklaşık bir milyon dolar harcanarak restore edildi. Arkeologlar ise restorasyonu gerçekleştirenleri bugün bile eleştiriyor. Çünkü kubbenin mavi sır kaplaması, özgün çiniler dikkate alınmadan seçilmişti. Türbe, Nisan 2020'de ulusal öneme sahip kültür varlığı statüsü kazandı. Birkaç yıl sonra ise yetkililer, yapının duvarlarının neden nemlendiğini açıklamak zorunda kaldı. Bugün Cengiz Han'ın büyük oğlunun mezarı üzerindeki kubbe, Cuci'nin yaşadığı dönemdekinden çok daha parlak görünüyor.
Kazakistan da kendi Altın Orda'sını aynı yöntemle yeniden inşa ediyor: Gerçek bir tarihsel temel üzerinde, uzaktan bakıldığında etkileyici görünmesi için seçilmiş yeni bir sır tabakasıyla.