Ankara, Arap sokağının alkışlarını topluyor. Ancak Gazze’de gerçek roller paylaştırıldığında Türkiye’ye ayrılan sandalye gereksiz görüldü. Bu tek olay, Türkiye’nin iddialarının sınırlarını herhangi bir teoriden daha iyi açıklıyor.
1908 yılında Şam’dan Medine’ye ilk tren ulaştı. Hicaz Demiryolu sekiz yıl boyunca tüm İslam dünyasından toplanan bağışlarla inşa edilmişti ve Sultan II. Abdülhamid onu imparatorluğun çelik omurgası olarak görüyordu: hacılar, askerler, posta ve İstanbul’un emirleri, bir aydan uzun süren kervan yolculuğu yerine birkaç gün içinde kutsal şehirlere ulaşacaktı. On yıl sonra Mekke Şerifi’nin Bedevi birlikleri, İngiliz subaylarla birlikte demiryolu hatlarını sistematik biçimde havaya uçuruyordu. Demiryolu, imparatorlukla birlikte öldü.
Haziran 2026’da Türkiye ile Suudi Arabistan, demiryolunun Suriye ve Ürdün üzerinden yeniden canlandırılması, gelecekte ise Umman’a kadar uzatılması konusunda mutabakat belgeleri imzaladı. Bu anlaşmanın sembolik anlamı göründüğünden daha derin. Osmanlı demiryolu geri dönüyor; ancak bu kez Riyad, trenlerin nereye ve ne zaman gideceğine kendisi karar veren ortak konumunda.
Bu hikayede, Ortadoğu’da giderek daha sık sorulan bir sorunun bütün cevabı saklı: Filistin’in savunusunu dış politikasının başlıca sermayelerinden birine dönüştüren Recep Tayyip Erdoğan, Arap dünyasının lideri olabilir mi? Benim kanaatim açık. Türkiye, Arap coğrafyasındaki en etkili Arap olmayan güç olabilir. Fakat bu coğrafyaya liderlik edemez. Bunun nedeni, Arapların Türklere karşı sözde “ezeli nefreti” değildir; toplumsal araştırmalar bu efsaneyi çürütüyor. Asıl engel başka: başına geçilebilecek tek ve birleşik bir Arap dünyası artık mevcut değil.
Hilal altında dört yüzyıl: herkesin kendi adına yeniden yazdığı hafıza
24 Ağustos 1516’da I. Selim’in ordusu, Halep’in kuzeyindeki Mercidabık’ta Memlükleri yenilgiye uğrattı. Ocak 1517’de Kahire düştü. Sonraki dört yüzyıl boyunca Suriye, Lübnan, Filistin, Irak, Mısır, Hicaz ve Kuzey Afrika’nın büyük bölümü farklı biçimlerde İstanbul’un nüfuz alanında kaldı.
Bu yapıyı “Türk sömürge imparatorluğu” olarak tanımlamak tarihsel açıdan anakronizmdir. XVII. yüzyıl Şam’ının İstanbul’la ilişkileri, XIX. yüzyıl Cezayir’inin Paris’le ilişkilerinden farklıydı. Araplar kadı, vali, subay ve vergi tahsildarı olarak görev yapıyor, geniş bölgeler yerel hanedanlar tarafından yönetiliyor, ortak İslami meşruiyet ise sistemi garnizonlardan daha güçlü biçimde bir arada tutuyordu.
Bu yapıyı iki taraftan aynı anda milliyetçilik sarsmaya başladı. 1908 Jön Türk Devrimi’nin ardından merkezileşme politikası ve Türkçenin devlet idaresinde öne çıkarılması, Arap aydınlarının bir bölümü tarafından Türkleştirme olarak algılandı. Birinci Dünya Savaşı ise çatışmayı darağaçlarına taşıdı. Jön Türk yönetiminin üç güçlü isminden biri ve Suriye’deki 4. Ordu’nun komutanı olan Cemal Paşa, onlarca Arap siyasi eylemciyi idama gönderdi. 6 Mayıs 1916 sabahı Beyrut ve Şam’da eş zamanlı idamlar gerçekleştirildi. Beyrut’ta mahkumların asıldığı meydan bugün hala Şehitler Meydanı adını taşıyor, 6 Mayıs ise Lübnan ve Suriye’de Şehitler Günü olarak anılıyor.
Bir ay sonra, Haziran 1916’da Şerif Hüseyin bin Ali Mekke’de isyan bayrağını kaldırdı. Mitoloji tam da burada başlıyor. İmparatorluktaki Arapların çoğu isyana katılmadı; on binlercesi savaşın sonuna kadar Osmanlı üniformasıyla çatışmaya devam etti. Buna rağmen bu olaylardan birbirinin aynadaki yansıması olan iki anlatı doğdu. Türk anlatısı, İngilizlerin yönlendirmesiyle Arapların sırttan hançer vurduğunu söyler. Arap milliyetçi anlatısı ise dört yüz yıllık Türk işgalinden söz eder. Her ikisi de gerçek tarihten daha ilkel, buna rağmen şaşırtıcı derecede kalıcıdır.
Bunlara, Türkiye’de hatırlanması pek sevilmeyen başka bir kırgınlık daha eklendi. 1939’da Fransa, İskenderun Sancağı’nı Ankara’ya devretti ve bölge Hatay ili oldu. Suriye’nin okul haritaları bu toprakları onlarca yıl kendi sınırları içinde göstermeye devam etti. Suriyeli devletçi açısından Arap topraklarındaki Türk varlığının tarihi 1918’de sona ermiş değildir.
Nasır, Türklere oda ayrılmayan bir ev kurdu
İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra bölgesel siyasetin başlıca dili Arap milliyetçiliği oldu. Türkiye ise o dönemde her anlamda barikatın karşı tarafında kaldı. Mart 1949’da İsrail’i tanıyan ilk Müslüman ülke oldu. Üç yıl sonra Kuzey Atlantik Antlaşması Örgütü’ne katıldı. 1955’te Bağdat Paktı’nın kurucuları arasında yer aldı; Kahire bu yapıyı Batı’nın bölge üzerindeki denetiminin aracı olarak damgalıyordu. 1957 sonbaharında Türk birlikleri Suriye sınırında yoğunlaştığında Şam bunu Washington’un talebiyle yapılacak bir işgal hazırlığı olarak gördü.
1956 Süveyş Krizi’nin ardından Cemal Abdünnasır, Kazablanka’dan Basra’ya kadar dinlenen bir sese dönüştü. 1 Şubat 1958’de Mısır ve Suriye, Birleşik Arap Cumhuriyeti’ni ilan etti. Projenin mantığı sarsılmaz görünüyordu: Araplar tek bir millet oluşturur ve kendi kaderlerine kendileri karar verir.
Böyle bir yapıda Türkiye’ye tanım gereği yer yoktu; ne dil açısından, ne kimlik açısından, ne ittifaklar açısından, ne de tarihsel hafıza bakımından. Türk iddiaları üzerine yapılan her tartışmada akılda tutulması gereken temel ayrım burada ortaya çıkıyor. Ankara’nın İslam dünyasının önde gelen güçlerinden biri olma iddiası sağlam temellere dayanabilir. Ancak Arap Birliği’nin 22 üyesi arasında liderlik iddiası şu soruya çarpıyor: Araplar neden yetkiyi Arap olmayan bir devlete versin?
Davos’taki bir dakika: on yıllık diplomasiden daha değerli an
Paradoks şu ki Erdoğan, Osmanlı’nın son padişahlarından bu yana bu sınıra yaklaşabilen bütün Türk liderlerden daha ileri gitti.
29 Ocak 2009’da Dünya Ekonomik Forumu’nda Gazze konulu bir oturumda İsrail Cumhurbaşkanı Şimon Peres’le sert bir tartışmaya girdi, oturum yöneticisinden “bir dakika” istedi ve sahneyi terk etti. İstanbul’da kendisini bayraklarla taşıyan kalabalıklar karşıladı. Arap televizyonları bu görüntüleri haftalarca yayınladı: Türk lider, Arap yöneticilerin çoğunun kapalı kapılar ardında bile söylemeye cesaret edemediği sözleri İsrail’e açıkça söylemişti.
31 Mayıs 2010’da İsrail özel birlikleri, Özgürlük Filosu kapsamında Gazze’ye giden Mavi Marmara gemisine baskın düzenledi. Dokuz Türk vatandaşı hayatını kaybetti, onuncu kişi daha sonra aldığı yaralar nedeniyle öldü. Erdoğan’ın Filistinlilerin savunucusu imgesi böylece kesin biçimde yerleşti.
Sembolik sermayenin altında güçlü bir maddi temel de vardı. Türk ekonomisi, Avrupalıların kıskandığı hızlarda büyüyordu. “Gümüş” dizisi 2008’de, mevcut tahminlere göre, on milyonlarca Arap izleyiciyi ekran başına topladı; İstanbul ise Arap orta sınıfının en önemli turizm hayallerinden birine dönüştü. Türkiye, İslamın, seçimlerin, piyasa ekonomisinin ve işleyen bir devletin aynı sistem içinde bir arada yaşayabildiği bir model sunuyordu. Yaşlanan otoriter yönetimlerden bıkmış Arap sokağı için bu vitrin neredeyse bir keşif etkisi yaratıyordu.
“İhvan” tercihi: Ankara 2011’i nasıl kazandı, Mısır’ı nasıl kaybetti?
Arap Baharı, dönemin dışişleri bakanı ve “stratejik derinlik” öğretisinin mimarı Ahmet Davutoğlu’nun tarihsel fırsat olarak gördüğü bir pencere açtı. Hesap açıktı. Tunus, Mısır, Libya ve Suriye’de devrilen yönetimlerin yerine iktidardaki Adalet ve Kalkınma Partisi’ne ideolojik olarak yakın ılımlı siyasal İslam hareketleri gelirse Türkiye devasa bir coğrafyanın doğal merkezine dönüşecekti.
Anahtar ülke Mısır’dı. Muhammed Mursi’nin 2012 cumhurbaşkanlığı seçimlerini kazanması, bütün bölgesel mimariyi değiştirebilecek bir Türk-Mısır ortaklığı ihtimalini ortaya çıkardı.
3 Temmuz 2013’te Mısır ordusu Mursi’yi görevden uzaklaştırdı. Savunma Bakanı Abdülfettah es-Sisi bir yıl sonra cumhurbaşkanı oldu. Erdoğan müdahaleyi tanımayı reddetti, Sisi’yi açıkça zalim olarak nitelendirdi, İstanbul ise kendi televizyon kanallarına sahip Mısırlı İslamcı muhalefetin sığınağına dönüştü. İlişkiler çöktü.
Bu tercihin bedeli, İstanbul merkezli önde gelen araştırma kuruluşlarından birinin yıllık anketlerinde açık biçimde görüldü. 2011’de bölgedeki 16 ülkede ankete katılanların yüzde 78’i Türkiye’ye olumlu bakıyordu. Bu oran 2012’de yüzde 69’a, 2013’te yüzde 59’a geriledi. Mısır’daki düşüş ise çöküş gibiydi: 2011’de yüzde 86, 2012’de yüzde 84, 2013’te yalnızca yüzde 38.
Ders ağırdı. Türkiye’nin cazibesi çok büyüktü, fakat aynı ölçüde kırılgandı ve büyük ölçüde Ankara’nın başka ülkelerin iç siyasetinde kiminle dost olduğuna bağlıydı.
Kahire: önceliğini kimseye bırakmayan gurur
Mısır, Türkiye’nin her türlü liderlik iddiasının önündeki temel engellerden biri olmaya devam ediyor. 107 milyondan fazla nüfus, Arap dünyasının en büyük ordusu, El-Ezher, Arap basınının, sinemasının, edebiyatının ve diplomasisinin tarihsel merkezi. Arap Birliği 1945’te Kahire’de kuruldu ve Camp David sonrasında 1979-1990 arasındaki Tunus dönemi dışında merkezi hep burada kaldı. Kahire bunu her zaman doğal düzen olarak kabul etti.
Mısır devleti açısından Türkiye’nin Müslüman Kardeşler’e verdiği destek doğrudan rejime yönelik tehdit olarak algılandı. Ardından rekabet askeri alana taşındı. Kasım 2019’da Ankara, Trablus’taki hükümetle güvenlik ve deniz yetki alanları konusunda mutabakat belgeleri imzaladı; Ocak 2020’de Libya’ya asker ve insansız hava araçları gönderdi. Mısır ve Birleşik Arap Emirlikleri, Halife Hafter’in karşı cephesini destekliyordu. 2020 yazında Sisi, Sirte-Cufra hattını açıkça kırmızı çizgi ilan etti ve bu hattın aşılması durumunda Mısır ordusunun devreye gireceğini söyledi.
Normalleşme neredeyse on yıl aldı. 20 Kasım 2022’de Erdoğan ve Sisi, Katar’daki Dünya Kupası’nın açılışında tokalaştı. Temmuz 2023’te iki ülke yeniden büyükelçi atadı. 14 Şubat 2024’te Erdoğan 12 yıl sonra ilk kez Kahire’ye gitti. 4 Eylül’de ise Sisi cumhurbaşkanı sıfatıyla ilk kez Ankara’yı ziyaret etti ve ziyaretin dostluk ve iş birliğinde yeni bir döneme ilişkin ortak iradeyi yansıttığını yazdı. Taraflar 2024’te yaklaşık 9 milyar dolara ulaşan ticaret hacmini 15 milyar dolara çıkarma hedefi koydu.
Diplomatik ifadelerin arkasında basit bir gerçek vardı. Ankara, Mısır’daki rejimi değiştirmeye çalışmayı bıraktı ve onunla ticaret yapmaya başladı. Kahire, Mısır hükümetinin yaklaşık 4 milyar dolar olarak hesapladığı Türk yatırımlarını kabul etti; Türk insansız hava araçları da görüşme gündemine girdi. Fakat önceliğini bir milimetre bile bırakmadı.
Riyad ve Abu Dabi: rakiplerin kendi büyüklük projeleri var
Suudi Arabistan’la rekabet, Türkiye’nin ilke olarak kazanamayacağı bir düzlemde yaşanıyor. Suudi kralı, “İki Kutsal Caminin Hizmetkarı” unvanını taşıyor. Mekke ve Medine, Riyad’a satın alınamayacak veya fethedilemeyecek bir dini statü sağlıyor. Ankara Sünni dünyada liderlikten söz ettiği her seferde, Suudilerin en güçlü karta baştan sahip olduğu sembolik bir rekabet alanına giriyor.
Muhammed bin Selman, dini boyuta bölgenin mali ve teknolojik merkezi olma iddiasını da ekledi. İki ülkenin ilişkileri, gazeteci Cemal Kaşıkçı’nın 2 Ekim 2018’de Suudi Arabistan’ın İstanbul Başkonsolosluğu’nda öldürülmesinden sonra derin bir kriz yaşadı. Türk tarafı aylar boyunca soruşturmanın ayrıntılarını aşamalı biçimde kamuoyuna açıkladı. Nisan 2022’de Erdoğan Cidde’ye gitti, Haziran ayında veliaht prens Ankara’yı ziyaret etti. Temmuz 2023’te Riyad, Türk şirketi Baykar’la Akıncı taarruzi insansız hava araçları için sözleşme imzaladı. Ankara bu anlaşmayı ülke tarihinin en büyük savunma sanayisi ihracatı olarak tanımladı.
Muhammed bin Zayid yönetimindeki Birleşik Arap Emirlikleri ise büyük ölçüde Türkiye’nin modelinin tersi bir nüfuz yöntemi geliştirdi: siyasal İslama sert karşıtlık, sermayeye, limanlara ve lojistiğe dayalı güç. Emirlik sermayesi Kahire’den Bingazi’ye kadar Ankara’nın rakiplerini destekledi. Dönüşüm Kasım 2021’de bin Zayid’in Ankara’ya gelerek Türkiye’de yatırım yapmak üzere 10 milyar dolarlık fon açıklamasıyla başladı. Temmuz 2023’te iki ülke arasındaki anlaşmaların toplam büyüklüğü 50,7 milyar dolar olarak ifade ediliyordu.
Katar ayrı bir yerde duruyor. Suudi Arabistan, Birleşik Arap Emirlikleri, Bahreyn ve Mısır’ın 5 Haziran 2017’de Doha’ya karşı başlattığı abluka sırasında Türk parlamentosu, ülkedeki üsse ek asker gönderilmesini hızla onayladı. Doha bunu unutmadı. Ancak kendi bağımsız medya ve arabuluculuk politikasını yürüten bir devletle ittifak kurmak, Türkiye’yi Arap güç merkezlerinden birinin ortağı yapar; onların üzerinde duran hakem yapmaz.
Suriye: Türkiye’nin paylaşmak zorunda kaldığı zafer
Suriye savaşı, Türkiye’nin yalnızca yumuşak güce dayanan bir devlet olduğu imgesini tamamen ortadan kaldırdı. 2011’den önce Erdoğan ve Beşar Esad ortak hükümet toplantıları düzenliyor, aileleriyle birlikte tatil yapıyordu. Ayaklanmanın başlamasının ardından Ankara muhalefetin başlıca arka alanına dönüştü. Ardından 2016’da Fırat Kalkanı, 2018’de Afrin’de Zeytin Dalı, Ekim 2019’da Barış Pınarı harekatları geldi. Türk ordusu aynı zamanda 2019’dan bu yana Irak’ın kuzeyinde Pençe adı verilen bir dizi harekat yürütüyor ve Irak Kürdistanı’ndaki onlarca Türk askeri noktası uzun süredir bölgenin kalıcı unsuru haline gelmiş durumda.
Bağdat’ın Ankara’ya yönelik ve Filistin tartışmaları sırasında nadiren gündeme gelen başka bir itirazı da su. Dicle ve Fırat Türkiye’den doğuyor; Güneydoğu Anadolu Projesi kapsamındaki barajlar Ankara’ya hiçbir Arap başkentinin sahip olmadığı bir kaldıraç sağlıyor. 2018 yazında Ilısu Barajı’nın su tutmaya başlamasıyla Bağdat yakınlarında Dicle’nin belirgin biçimde çekilmesi Irak’ta öylesine büyük tepki doğurdu ki Ankara su tutma sürecini ertelemek zorunda kaldı. Irak’ın güneyindeki bir çiftçi için Türk etkisi, Erdoğan’ın Gazze konuşmalarıyla değil, metreküp suyla ölçülüyor.
Ankara açısından konu ulusal güvenlik ve PKK ile mücadeledir. Arap siyasi çevrelerinin önemli bir bölümü ise Arap topraklarında yabancı asker görüyor. Aynı Türkiye Gazze’de koruyucu, Doha’da kurtarıcı, Mısırlı bir İslamcı açısından müttefik, Mısırlı bir güvenlik yetkilisi açısından düşman, Bağdatlı bir milliyetçi açısından ise işgalci olarak görülebiliyor. Arap dünyasında Türkiye’ye yönelik tek bir ortak tutum yok.
8 Aralık 2024’te Esad rejimi, yıllardır İdlib’de Türkiye’nin koruması altında varlığını sürdüren Heyet Tahrir eş-Şam’ın saldırısı sonucunda çöktü. Pek çok kişi Suriye’yi hızla Türk himayesi ilan etti. Gerçeklik daha karmaşıktı. Riyad doğumlu Ahmed eş-Şara, cumhurbaşkanı sıfatıyla ilk yurt dışı ziyaretini Suudi Arabistan’a yaptı. Suudi Arabistan Dışişleri Bakanı Prens Faysal bin Ferhan 24 Ocak 2025’te, birçok mevkidaşından önce Şam’a geldi. 7 Şubat 2026’da krallık Şam yönetimiyle yaklaşık 5,3 milyar dolarlık yatırım paketi imzaladı. Paket, Halep havaalanlarının yenilenmesini ve Suriye-Suudi ortak düşük maliyetli hava yolu şirketi kurulmasını da kapsıyordu.
Türkiye’nin Suriye’ye ihracatı 2025’te 3 milyar doları geçti. Haziran 2026’da Ticaret Bakanı Ömer Bolat, Gaziantep-Halep ekonomi toplantısında iki yıl içinde 5 milyar dolarlık ticaret hacmi hedefini açıkladı. Rakamlar güçlü, ancak ezici üstünlük yaratacak ölçüde değil; Suudi rakamlarıyla karşılaştırılabilir düzeyde. Eş-Şara Washington, Ankara, Doha ve Riyad arasında kendi denge politikasını yürütüyor ve bu politika herhangi bir tarafın tek başına egemenlik kurmasını engelliyor. Buna İsrail unsurunu da eklemek gerekir. 18 Ağustos 2026’da İsrail hava kuvvetleri, Türk heyetinin ayrılmasından birkaç saat sonra Ebu ed-Duhur hava üssünü vurdu. Suriye, Ankara için nüfuz mücadelesi alanına dönüştü. Ancak onun bağımlı devleti olmadı.
“Ezeli düşmanlık” efsanesini gömen rakamlar
Arapların tarihsel olarak Türkleri kabul etmediği tezi, toplumsal araştırmalarla karşılaştırıldığında dağılıyor.
2025 Arap Kamuoyu Endeksi, bölge tarihinde bu türde yapılmış en kapsamlı araştırmaydı: 15 Arap ülkesinde 40 bin 130 yüz yüze görüşme gerçekleştirildi ve Esad’ın devrilmesinden sonra Suriye’de ilk kez benzer bir araştırma yapıldı. Katılımcıların yüzde 49’u Türkiye’nin Filistin politikasını olumlu, yüzde 33’ü olumsuz değerlendirdi. Karşılaştırmak gerekirse, aynı konuda Amerikan politikasını olumsuz değerlendirenlerin oranı yüzde 76’ydı. Arap Barometresi’nin 2023-2024 dönemindeki bir önceki araştırmasına göre Ürdün’de Türkiye’ye olumlu bakanların oranı yüzde 79, Erdoğan’ın dış politikasını onaylayanların oranı ise yüzde 71’di.
Tarihsel hafıza vardır. Ancak bu hafıza etnik bir duvar değildir.
Buna karşılık Filistin’den gelen en yeni veriler, Türkiye’nin dayandığı zemindeki çatlağı gösteriyor. Arap Barometresi’nin 8-26 Ekim 2025 arasında Batı Şeria, Gazze Şeridi ve Doğu Kudüs’te 1655 kişiyle gerçekleştirdiği dokuzuncu araştırma dalgası, Türkiye’ye yönelik olumlu görüşün 7 Ekim 2023 öncesindeki yüzde 65 düzeyinden yüzde 51’e düştüğünü gösterdi. Aynı dönemde İran yüzde 28’den yüzde 42’ye yükselerek en büyük artışı kaydetti. Araştırmacıların açıklaması açık: Filistinliler, direnişe maddi destek verdiğine inandıkları aktörleri ödüllendirdi, arabulucu rolünde kalanları ise cezalandırdı.
Filistin’in kendi içindeki fark da son derece büyük. Gazze’de Türkiye’ye olumlu bakanların oranı yüzde 70, Batı Şeria’da yüzde 38. Erdoğan’ın dış politikasını olumlu değerlendirenlerin oranı Gazze’de yüzde 71, Batı Şeria’da yüzde 43 ve yabancı liderler arasında Erdoğan hala ilk sırada. Ancak araştırmanın en önemli sorusu sempatiyi değil, güveni ölçüyordu: çözüm sürecinde kim adil biçimde arabuluculuk yapabilir? Mısır diyenlerin oranı yüzde 31, Katar diyenlerin yüzde 30, Türkiye diyenlerin ise yalnızca yüzde 19 oldu.
Türkiye’nin sorununun formülü budur. Erdoğan seviliyor. Ancak onu sevenler bile ona yetki vermiyor.
Yüksek perdeden sözler, sessiz ticaret
Arap sokağı önce söylemin tonunu dinliyor, ardından hesaba bakıyor. Türkiye İsrail’le serbest ticaret anlaşmasını 1996’da imzaladı ve anlaşma 1997’de yürürlüğe girdi. 2023’te iki ülke arasındaki ticaret yaklaşık 6,8-7 milyar dolar düzeyindeydi; Türkiye İsrail inşaat sektörüne çelik ve çimento sağlayan başlıca ülkeler arasındaydı. Bütün bu dönem boyunca Erdoğan, Binyamin Netanyahu’yu kasap, İsrail’i ise terör devleti olarak nitelendiriyordu.
Dönüşüm geç geldi. Nisan 2024’te Ankara 54 kategoride 1019 ürünün ihracatını yasakladı, 2 Mayıs’ta ticaretin tamamen durdurulduğunu açıkladı. Bir yıl sonra İsrail kaynakları, üçüncü ülkeler üzerinden İsrail’e giden Türk mallarının gayriresmi hacmini ayda 100-200 milyon dolar olarak hesaplıyordu. Türk tarafı bu tahminleri reddetti. Burada gerçeği kesin biçimde belirlemek zor ve her iki tarafın da kendi rakamlarını savunmakta çıkarı bulunduğunu kabul etmek daha dürüst olur. 29 Ağustos 2025’te Dışişleri Bakanı Hakan Fidan, parlamentonun olağanüstü oturumunda Türk limanlarının İsrail gemilerine, hava sahasının ise İsrail devlet uçaklarına ve askeri yüklerine kapatıldığını açıkladı.
Sertlik sonunda somutlaştı. Ancak Arap kamuoyu zaman hesabı yapmayı bilir ve 7 Ekim ile tam ticaret yasağı arasında geçen yaklaşık yedi ayı unutmadı. Ahlaki liderlik iddiasında bulunan her güç aynı tuzağa düşer: sözler ne kadar yüksek perdeden söylenirse sonuç konusunda hesap da o kadar sert sorulur.
Gazze: kapıdan içeri alınmayan barış garantörü
2025 sonbaharı Türkiye’nin büyük başarısına dönüşebilirdi. 13 Ekim’de Şarm eş-Şeyh’te Erdoğan, Donald Trump, Abdülfettah es-Sisi ve Katar Emiri Temim bin Hamad Al Sani ile birlikte Gazze’de ateşkesi Amerika’nın 20 maddelik planı çerçevesinde güvence altına alan belgeyi imzaladı. Türkiye resmen Mısır ve Katar’la eşit biçimde garantörler arasına girdi.
Sonra günlük gerçeklik başladı ve Türkiye’nin konumu aşınmaya başladı. 27 Ekim’de Budapeşte’de İsrail Dışişleri Bakanı Gideon Saar, uluslararası istikrar gücünde Türk askerlerine yer olmayacağını açıkladı. Kasım ayında İsrail, Türk kurtarma ekibinin Gazze’ye girişine izin vermedi. Bir ay sonra Fidan bir Türk televizyon kanalına verdiği mülakatta Ankara’nın istikrar gücüne katılmaya hazır olduğunu, İsrail tarafının ise buna açıkça karşı çıktığını kabul etti.
Sonuç 19 Şubat 2026’da Washington’da, sözde Barış Konseyi’nin ilk toplantısında ortaya çıktı. Uluslararası güç için resmen asker ayıran beş Müslüman ülke Arnavutluk, Endonezya, Kazakistan, Kosova ve Fas’tı. Türkiye listede yoktu. Filistin polisinin yeniden yapılandırılması Mısır ve Ürdün’e verildi. Ankara’nın payına esas olarak lojistik görevler düştü.
Bu tek olay yüzlerce kamuoyu araştırmasından daha anlamlıdır. Gerçek roller dağıtıldığında Amerikalı arabulucu Gazze’nin Arap komşularına dayandı, İsrail’in Türk askerlerine yönelik vetosu ise Arap sokağının alkışlarından daha ağır bastı. Türk söylemi Erdoğan’a Şarm eş-Şeyh’te fotoğraf karesinde yer kazandırdı. Gazze’nin anahtarları ise Kahire ile Amman’da kaldı.
Çok merkezli Doğu yeni bir sultan aramıyor
Popülerlik ile hegemonya farklı kavramlardır. Ürdünlüler sizi sevebilir, fakat siz Amman’ın kararlarını belirleyemeyebilirsiniz. Gazze’nin gözdesi olmak, Gazze’nin geleceğine ilişkin görüşmelerin dışında kalmayı engellemez. Kahire’yle barışmak mümkündür; onu Ankara’nın üstünlüğünü tanımaya zorlamak mümkün değildir.
Asıl önemli olan, bugünkü Arap dünyasının çok merkezli olmasıdır. Burada “Arapların lideri” diye boş bir koltuk bulunmuyor. Suudi Arabistan’ın kutsal mekanları ve parası var. Mısır demografisine, ordusuna, El-Ezher’e ve tarihsel ağırlığına dayanıyor. Emirlikler sermaye ve limanlarla, Katar ise medya ve arabuluculuk kapasitesiyle güçlü. Bu başkentlerin her biri egemenliğini kıskançlıkla koruyor ve hiçbiri ne yeni bir sultana ne de yeni bir Nasır’a ihtiyaç duyuyor.
Ankara’da da bunun kamuoyuna açıkça söylenmeden önce anlaşıldığı görülüyor. Son yılların Türkiye’si, 2011’in Türkiye’sinden belirgin biçimde farklı. Mısır’la barıştı, Birleşik Arap Emirlikleri’yle ilişkileri normalleştirdi, Riyad’la savunma anlaşmaları yaptı ve Doha’yla stratejik ittifakını korudu. İdeolojik kurtarıcılık anlayışının yerini insansız hava araçları, inşaat, enerji ve ulaştırma sözleşmeleri aldı. Yaklaşık 17 milyar dolarlık Kalkınma Yolu Projesi için Türkiye, Irak, Katar ve Birleşik Arap Emirlikleri Nisan 2024’te mutabakat belgesi imzaladı. Proje Irak’ın Fav Limanı’nı Türkiye sınırına bağlamayı hedefliyor. Hicaz Demiryolu ise Suudilerle birlikte yeniden canlandırılıyor. Her iki projenin de Arap başkentlerinin üzerinden atlanarak değil, onlarla ortaklaşa kurulması dikkat çekicidir.
Güney Kafkasya, akrabalık ve eşitliğe dayandığı zaman Türk nüfuzunun nasıl göründüğünü gösteriyor. Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev ile Erdoğan’ın 15 Haziran 2021’de imzaladığı Şuşa Beyannamesi, tek milletin iki egemen devleti arasındaki müttefiklik ilişkilerini güvence altına aldı. “Bir millet, iki devlet” formülü işliyor, çünkü bu ilişkide büyük ve küçük kardeş yok. Arap dünyasında ise Ankara’nın böyle bir akrabalığı olmadığı gibi, ortakların Türk söyleminde zaman zaman hissedilen en küçük hiyerarşi imasına bile tahammül etme isteği yok. Sınır tam da burada başlıyor.
Bununla birlikte Türkiye’nin elindeki kozlar büyüktür ve bunları küçümsemek akıllıca değildir. 85 milyondan fazla nüfus, Kuzey Atlantik Antlaşması Örgütü’nün ikinci büyük ordusu, Basra Körfezi’nden Kuzey Afrika’ya kadar insansız hava araçları, zırhlı araçlar, gemiler ve füzeler satan savunma sanayisi. Avrupa, Kafkasya, Orta Asya ve Ortadoğu arasında ulaştırma düğümü. Arapların günlük yaşamının bir parçası haline gelen diziler ve turizm merkezleri. Bölgede tanınırlık bakımından çok az kişinin rekabet edebildiği bir lider. Ve nihayet Filistin meselesi, Ankara’ya Arap hükümetlerini aşarak doğrudan Arap sokağına seslenme imkanı veriyor.
Bütün bunlar Türkiye’yi Arap coğrafyasının en etkili Arap olmayan gücü haline getiriyor. Ancak bunların hiçbiri Türkiye’yi bu coğrafyanın lideri yapmıyor.
Doğrulanabilir bir öngörü ortaya koymak mümkün. 2027 sonuna kadar Türk askerleri uluslararası güç kapsamında Gazze’ye girmeyecek, Ankara Filistin meselesinde Mısır veya Katar’la karşılaştırılabilecek ölçüde bağımsız arabuluculuk rolü elde etmeyecek, buna karşılık Kahire ve Riyad’la ticaret hacmi büyümeye devam edecek. Türkiye Arap pazarında ekonomik olarak güçlenecek, fakat Arapların Arap meseleleri hakkında karar verdikleri kapının dışında kalmayı sürdürecek.
Medine’ye giden tren
Osmanlı İmparatorluğu Arap Doğusu’nu yönetebiliyordu, çünkü zirvesinde İstanbul’un bulunduğu bir imparatorluk piramidi vardı. XXI. yüzyılda böyle bir piramit yok. Onun yerine kendi orduları, fonları, seçkinleri ve geçmişe ilişkin hesapları bulunan egemen devletler var.
Erdoğan bu farkı, görünüşe bakılırsa, hayranlarının çoğundan daha iyi anlıyor. Hükümeti, bir zamanlar sultanın trenlerinin geçtiği demiryolunu yeniden kurmak için Riyad’la mutabakat imzalıyor ve güzergahın, ücretlerin ve son durakların iki başkent tarafından eşitlik temelinde kararlaştırılmasını kabul ediyor. Birkaç yıl sonra İstanbul’dan kalkan tren gerçekten Medine’ye ulaşırsa peronda onu bir Türk paşası değil, Türk yolcuların vizelerini sakin biçimde kontrol eden bir Suudi sınır görevlisi karşılayacak.